Сретение Господне — Лк 2 ; 22-40

 

во имя Отца, и Сына, и Святого Духа,

 

Мы отмечаем, сегодня, праздник святого сретения господня в храме, второго февраля.

этот праздник происходит через сорок дней после праздника рождества христова.

Святой Лука — единственный из четырёх евангелистов, который показывает нам Иосифа и Марию, верных закону: они представляют Иисуса в храм через сорок дней после его рождения.

Младенец Иисус, первенец Марии, принесён в жертву по закону, а Oн дал нам закон. Удивительный!

это знак послушания сына Божьего, это также знак его унижения.

Мы будем празновать пасху меньше чем через три месяца.

это заранее учит нас, что Христос согласится умереть на кресте, на горе Голгофа, прежде чем воскреснет.

Святой дух почивает на старом Симеоне, и ведёт его к храму, чтобы принять на руках младенца Иисуса, сына божьего, который воплотился.

Мы можем прочитать эту прекрасную молитву в евангелии от святого Луки:

«Ныне отпущаеши раба твоего, владыко, по глаглолу твоему, с миром: яко видесте очи мои спасение твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей: свет во откровение языком, и славу людей твоих Исраиля» (Лк 2; 29-32).

этот гимн Симеона читается в конце вечерни непосредственно перед чтением молитвы «Отче наш».

Зачем? Потому что служба вечерни позволяет нам пережить долгое ожидание Христа народом Израиля в ветхом завете.

Во время вечерни, хор поёт песнопеснь о вечернем свете, о том другом свете, который Симеон видел в храме.

«свете тихий святыя славы, безсмертнаго отца небеснаго, святаго блаженнаго, Иисусе Христе: пришедше на запад солнца, видевше свет вечерний поем отца, сына и святаго духа, Бога. Достоин еси во вся времена пет быти гласы преподобными, сыне божий, живот даяй: темже мир тя славит».

Вот почему так важно, по возможности, приходить в церковь и присутствовать на бдении, в субботу вечером.

это готовит нас к божественной литургии.

это помогает нам лучше понять события ветхого завета через псалмы, библейские чтения и песнопесни.

Наконец, нужно сказать кое-что очень важное: православная литургическая традиция выработала службу всенощного бдения.

это уникальное служение, которое одновременно открывает нам: ветхий завет, новый завет, воскресение Христа, покаяние, изгнание из рая, прощение, возвращение в дом отца, чередование дня и ночи, чередование света и тьмы.

Действительно, каждый православный христианин должен стараться посещать эту службу как можно чаще.

Чтобы очиститься и стать достойным перед причащением на литургии на следующее утро.

Аминь

игумен Алексей

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *