Четверг 10-го июня 2021
6-й седмицы по пасхе
вознесение господне
(Лк 24, 36-53)
во имя Отца, и Сына, и Святого Духа,
через сорок дней после пасхи, воскресший Христос был вознесён на небо.
об этом говорится в деяниях святых апостолов.
несмотря на этом уход Христа и это разделение, апостолы радуются потому что они услышали обетование получить дар святого духа.
и вот тропарь праздника: «вознеслся еси во славе, Христе Боже наш, радость сотворивый учеником обетованием святаго духа ...».
Мария магдалина: она первая засвидетельствовала воскресение христово, она первая встретила воскресшего Иисуса в саду, у гроба.
«глагола ей Иисус: не прикасайся мне, не у бо взыдох ко отцу моему, иди же ко братии моей, и рцы им, восхожду ко отцу моему и отцу вашему, и Богу моему и Богу вашему» (Ин 20, 17).
слыша эти слова, мы понимаем динамизм воскресения: Христос умер, он сошёл в ад, он воскрес, и теперь он восходит к небесному отцу.
Мария магдалина не может остановить это движение, которое идёт из ада в рай, от смерти к воскресению, от низшей точки к высшей точке.
это движение полностью завершено сегодня, в день вознесения Господа.
Господь предупредил нас: «но аз истину вам глаголю.
уне есть вам да аз иду: аще бо не иду аз, утешитель не приидет к вам: аще ли же иду, послю его к вам» (Ин 16, 7).
это ясно: посылка святого духа к апостолам тогда и к нам зависит от ухода Христа и его вознесения на небо.
между вознесением Господа и праздником пятидесятницы, есть десять дней: десять дней в течение которых мы подобно апостолам, ждём в горнице даров святого духа; десять дней, в течение которых мы готовимся получить утешительный дух.
обещав послать нам святой дух, Христос дал нам ещё два обещания, прежде чем покинуть землю и вознести на небеса.
1) прежде всего, обещание оставаться со своими учениками, а значит и с нами до конца света. это то, что он объявил нам в конце евангелия от Матфеа:
«и се аз с вами есмь во вся дни до скочания века. аминь» (Мф 28, 20).
Христос действительно таинственным образом присутствует в церкви.
2) затем второе обещание: вернуться к нам в славном возвращении при его втором пришествии.
время церкви между пятидесятницей и вторым пришествием: это время, когда мы ждём возвращения нашего спасителя.
святой дух заставляет нас жить в этом ожидании и в то же время показывает нам, что обещание уже выполнено: Господь присутствует, он вернулся в славе ...
это откровение даётся нам именно в литургии: литургия освобождает нас от исторического времени, она заставляет нас жить прошлым, настоящим и будущим и, прежде всего, даёт нам познать вечность Бога.
вот почему литургия называется божественной литургией: литургия — это участие в вечной жизни Бога.
Аминь
игумен Алексей
