воскресенье 13-го июня 2021

неделя 7-я по пасхе

святых отцев перваго вселенскаго собора

(Ин 17; 1-13)

 

 

во имя Отца, и Сына, и Святого Духа,

 

сегодня мы отмечаем память святых богоносных отцов первого вселенского собора.

в начале четвёртого века император подвергал церковь очень сильным гонениям.

многие христиане были убиты и умерли мученической смертью.

Константин боролся против Максенция в борьбе за власть.

перед битвой под Римом, Константину было видение.

он увидел крест Христа и услышал эти слова: «этим крёстным знамением вы победите».

он потребовал, чтобы солдаты носили этот христианский символ креста на своей одежде, и в конечном итоге его армия победила.

немного позже Константин предоставил христианам империи свободу исповедовать свою веру.

он показал своё предпочтение христианской религии.

перед смертью у Константина была новая столица империи, названная Константинополем, построенная в его честь, на месте древней Византии.

в то время в городе Александрия жил священник по имени Арий, который учил, что Христос, божественный логос, слово божье, ставшее плотью, не был сыном Бога и не был Богом.

Арий учил, что Христос был только одним из созданий, что он был первым и высшим из созданий.

Арий учил, что Христос был орудием Бога для спасения мира.

чтобы положить конец этому спору и бороться с этой ересью, Константин созвал собор в триста двадцать пятом году в городе Никее: это первый вселенский собор в истории церкви.

этот вселенский собор оставил нам очень важное учение, которое поможет нам лучше понять тайну личности Христа.

вот краткое изложение этого богословского учения:

Христос — это логос, слово божье и сын божий

Христос нетварен и божественен

он был рождён Отцом, он не был создан Им.

Христос единосущен Отцу.

Христос — истинный Бог истинного Бога, он — слово Бога, которым всё было создано, он стал плотью от девы Марии и стал спасителем мира.

это то, что мы исповедуем и поём на каждой литургии (символ веры):

«верую ... во единаго Господа Иисуса Христа, сына божия, единороднаго, иже от Отца рожденнаго прежде всех век: света от света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу имже вся быша. нас ради человек и нашего ради спасения, сшедшаго с небес, и воплотившагося от духа свята и Марии девы, и вочеловечшася ...»

 

Аминь

игумен Алексей

Первый Вселенский Никейский Собор. В.И. Суриков. 1876 год