воскресенье 25-го июля 2021
неделя 5-я по пятидесятницe
(Мф 8, 28 – 9, 1)
во имя Отца, и Сына, и Святого Духа,
«что нам и тебе, Иисусе сыне божий; пришел еси семо прежде времене мучити нас» (Мф 8, 29).
в конце концов жители города умоляли Иисуса уйти.
почему произошла эта реакция? почему этот страх?
это провозглашает отвержение Христа, фарисеями, позднее оскорбления, плевки, избиения, его распятие и, наконец, его смерть.
у нас тоже есть этот страх.
нам нужен Христос, чтобы открыть или распознать зло.
но в то же время мы боимся, что это зло откроется нам.
Господи, помоги мне искать и делать добро, помоги мне не делать зло.
дай мне силы и смелость увидеть всё, что уводит меня от тебя и ведёт к смерти.
вспомним эти слова апостола Павла:
«не еже бо хощу доброе, творю: но еже не хощу злое, сие содеваю» (к Римляном 7, 19).
жители города умоляли Иисуса уйти, потому что боялись его чудесного действия: они не хотели и не желали встречаться с Господом.
мы тоже похожи на них, потому что иногда боимся нового и неизвестного.
мы также похожи на богатого молодого человека, потому что не хотим отказываться от своего пути.
трудно войти в царство божье тому, кто богат и надеется на своё богатство.
«что нам и тебе, Иисусе сыне божий; пришел еси семо прежде времене мучити нас» (Мф 8, 29).
жители города молили Иисуса не беспокоить их и оставить их одних в их повседневной жизни.
мы похожи на этих жителей, потому что мы тоже хотим, чтобы в нашей жизни ничего не происходило или всё происходили по плану.
для нас, сегодня, иногда происшествие ничего не значит.
как православные христиане, конечно, мы думаем наоборот: мы верим, что всё, что происходит, разрешено Богом и имеет смысл.
подумаем обо всех новых, удивительных, невероятных событиях, которые произошли в нашей жизни прошлом.
Иисус даёт нам знак, он ждёт нас чтобы принять нас. это может быть начало пробуждения или долгий путь.
Аминь
игумен Алексей