Воскресенье 22-го мая 2022

Неделя 5-я по Пасхе

о Самарянке

(Ин 4, 5-42)

 

Христос воскресе!

во имя Отца, и Сына, и святаго Духа,

«бе же ту источник иаковль.

Иисус же утруждся от пути, седяше тако на источнице.

бе же яко час шестый». (Ин 4, 6).

Иисус устал от дороги, он сидел на краю колодца, ему хотелось пить, и он попросил эту самарянку напиться.

святой Иоанн евангелист, так называемый богослов, то есть тот, кто говорит о Боге и вещах божиих, выражает здесь человечность Господа и даже некоторую хрупкость.

мы тоже, в нашей повседневной жизни, мы устали и мы сели отдохнуть, мы хотели пить и мы попросили пить.

во время утрени страстной пятницы, в великий четверг вечером, не так давно мы услышали, что Иисус, распятный на кресте, хочет пить.

солдаты не давали ему пить, наполняли губку уксусом и подносили ко рту.

Иисус взял уксус, сказал, что всё свершилось, он опустил голову и испустил дух (Ин 19; 29-30).

Иисус хочет пить, но самарянка не напоила его.

точно так же его ученики предложили ему поесть, но он ответил, что у него есть другая еда.

Иисусу хотелось пить, поэтому он попросил самарянку напиться.

по правде говоря, он жаждет чего-то более глубокого и важного: это касается каждого из нас.

Иисус жаждет встретить нас, сопровождать нас, жить с нами рядом.

Господь постоянно ищет нас, он зовёт нас, он говорит с нами, он приглашает нас разделить трапезу.

к сожалению, очень часто мы отказываемся от приглашения и предпочитаем вернуться к своим занятиям, своим привычкам, своему комфорту.

вспомните притчу о брачном пире в евангелии:

«тогда глагола рабом своим: брак убо готов есть, звании же не быша достойни» (Мф 22, 8).

«... истиннии поклонницы поклонятся отцу духом и истиною (...) дух есть Бог: и иже кланяется ему, духом и истиною достоит кланятися» (Ин 4; 23-24).

Бог вне тела и вне материи, он в сердце.

Бог обитает в сердце каждого человека, кодга дух божий поселяется там.

во время службы крещения священник многократно воздействует на тело крещаемого: тело крещаемого погружают в воду, умащают его елеем, затем святым миром, наконец омывают.

все эти действия совершаются для достижения сердца и для того, чтобы благодать святого духа вселилась внутрь тела, именно в сердце, после изгнания сил зла из тела.

мы собираемся праздновать через три недели праздник пятидесятницы, то есть событие сошествия святого духа на каждого из нас, в церкви.

когда мы приходим в церковь, когда мы молимся, когда мы потребляем святые дары, мы делаем это для получения святого духа, а не для того, чтобы стать добродетельными.

мы хорошо знаем учение, которое оставил нам преподобный Серафим саровский, так часто слышав его: цель христианской жизни — стяжание святого духа.

Христос воскресе!

Аминь

Игумен Алексей