Четверг 2-го  июня 2022

Вознесение Господне

(Лк 24, 36-53)

 

во имя Отца, и Сына, и святаго Духа,

через сорок дней после пасхи, Христос вознёсся на небо.

он подвёл своих учеников к Вифании, благословил их, затем отделился от них и вознёсся на небо.

апостолы радовались, они были свидетелями славного возвращения воскресшего Христа к отцу.

они собрались вокруг Богородицы и смотрели на небо.

литургическое служение вознесения выражает эту радость апостолов, а также нашу радость.

слова тропаря праздника хорошо выражают эту радость:

«вознеслся еси во славе, Христе Боже наш, радость сотворивый учеником обетованием святаго духа ...».

сказал Марии Магдалине Иисус:

«не прикасайся мне, не у бо взыдох ко отцу моему.

иди же ко братии моей, и рцы им, восхожду ко отцу моему и отцу вашему, и Богу моему и Богу вашему» (Ин 20, 17).

говоря с Марией, Иисус открывает ей динамизм воскресения, который заставляет его вознестись из ада на небеса.

поэтому между адом и раем, между смертью и воскресением, есть динамизм, порыв, линия.

Мария Магдалина не может остановить это движение, начавшееся в первый день воскресения Христа и полностью завершившееся в день его вознесения.

сегодня Иисус ведёт нас к своему отцу, который теперь является нашим отцом.

мы живём на земле, но мы не свободны, к сожалению, грех держит нас в плену.

но если мы последуем за Христом, мы будем свободны и сможем войти в отчий дом, в царство божие.

сегодня небо и земля воссоединёны, мы можем переходить от одного к другому, потому что Христос, своим вознесением, впервые в истории, ввёл нашу человеческую природу на небо.

когда мы участвуем в литургии, мы больше не принадлежим историческому времени и последовательности дней недели.

литургия позволяет нам жить и быть свидетелями того, что было, что есть и что будет.

время литургии делает нас известными, а затем приводит нас в вечность Бога.

во время литургии прошлое, настоящее и будущее соединяються воедино.

вот почему литургия называется божественной литургией, потому что она есть участие в вечной жизни в Боге.

во время литургии мы находимся и на земле и на небе, и постоянно призываем святого духа.

мы живём на земле и своей плотской жизнью мы тяжелы, непрозрачны, слепы, увечны и даже разслабленны.

во время литургии мы слышим это слово:

«благодать Господа нашего Иисуса, и любы Бога и отца, и причастие святаго духа, буди со всеми вами».

затем это другое не менее важное слово:

«горе имеим сердца».

услышав эти слова, мы понимаем, что мы должны подняться над своим земным состоянием и над своим грехом, и тогда мы должны отказаться от своей привязанности к этому преходящему миру.

мы должны также стремиться вознестись на небо, следуя за Христом, нашим предтечей.

сегодня, в день вознесения нашего Господа, мы имеем доступ в небесный мир через таинство литургии.

Аминь

 

Игумен Алексей