Четверг 2-го июня 2022
Вознесение Господне
(Лк 24, 36-53)
во имя Отца, и Сына, и святаго Духа,
через сорок дней после пасхи, Христос вознёсся на небо.
он подвёл своих учеников к Вифании, благословил их, затем отделился от них и вознёсся на небо.
апостолы радовались, они были свидетелями славного возвращения воскресшего Христа к отцу.
они собрались вокруг Богородицы и смотрели на небо.
литургическое служение вознесения выражает эту радость апостолов, а также нашу радость.
слова тропаря праздника хорошо выражают эту радость:
«вознеслся еси во славе, Христе Боже наш, радость сотворивый учеником обетованием святаго духа ...».
сказал Марии Магдалине Иисус:
«не прикасайся мне, не у бо взыдох ко отцу моему.
иди же ко братии моей, и рцы им, восхожду ко отцу моему и отцу вашему, и Богу моему и Богу вашему» (Ин 20, 17).
говоря с Марией, Иисус открывает ей динамизм воскресения, который заставляет его вознестись из ада на небеса.
поэтому между адом и раем, между смертью и воскресением, есть динамизм, порыв, линия.
Мария Магдалина не может остановить это движение, начавшееся в первый день воскресения Христа и полностью завершившееся в день его вознесения.
сегодня Иисус ведёт нас к своему отцу, который теперь является нашим отцом.
мы живём на земле, но мы не свободны, к сожалению, грех держит нас в плену.
но если мы последуем за Христом, мы будем свободны и сможем войти в отчий дом, в царство божие.
сегодня небо и земля воссоединёны, мы можем переходить от одного к другому, потому что Христос, своим вознесением, впервые в истории, ввёл нашу человеческую природу на небо.
когда мы участвуем в литургии, мы больше не принадлежим историческому времени и последовательности дней недели.
литургия позволяет нам жить и быть свидетелями того, что было, что есть и что будет.
время литургии делает нас известными, а затем приводит нас в вечность Бога.
во время литургии прошлое, настоящее и будущее соединяються воедино.
вот почему литургия называется божественной литургией, потому что она есть участие в вечной жизни в Боге.
во время литургии мы находимся и на земле и на небе, и постоянно призываем святого духа.
мы живём на земле и своей плотской жизнью мы тяжелы, непрозрачны, слепы, увечны и даже разслабленны.
во время литургии мы слышим это слово:
«благодать Господа нашего Иисуса, и любы Бога и отца, и причастие святаго духа, буди со всеми вами».
затем это другое не менее важное слово:
«горе имеим сердца».
услышав эти слова, мы понимаем, что мы должны подняться над своим земным состоянием и над своим грехом, и тогда мы должны отказаться от своей привязанности к этому преходящему миру.
мы должны также стремиться вознестись на небо, следуя за Христом, нашим предтечей.
сегодня, в день вознесения нашего Господа, мы имеем доступ в небесный мир через таинство литургии.
Аминь
Игумен Алексей