Trentième dimanche après la Pentecôte
Dimanche avant la Théophanie
Saint prophète Malachie-sainte Geneviève de Paris
(Mc 1 ; 1-8)
во имя Отца, и Сына, и святаго Духа,
«зачало евангелия Иисуса Христа, сына божия».
в библии этими словами начинаются несколько священных книг. например:
— книга Бытия: в начале сотвори Бог небо и землю.
— евангелие от Иоанна: в начале бе слово, и слово бе к Богу, и Бог бе слово.
вспомните последний стих евангелия, которое читали в праздник рождества христова:
«и весть приемше во сне не возвратитися ко Ироду, иным путем отидоша во страну свою» (Мф 2, 12).
от рождества христова мы должны идти другим путём.
теперь мы должны, насколько это возможно, изменить наши привычки, мы должны иметь новое поведение, смотреть на вещи другими глазами.
Car le Christ, en venant au monde, en entrant dans l’histoire de l’humanité, a inauguré une nouvelle création et nous appartenons à cette nouvelle création, dès lors que nous avons participé à cette fête de la nativité du Christ, le 7 janvier dernier (il y a moins de 10 jours en arrière).
Nous sommes dans un nouveau commencement, voilà pourquoi saint Marc commence son évangile par ces premiers mots :
« Commencement de la bonne nouvelle de Jésus-Christ, Fils de Dieu ».
«зачало евангелия Иисуса Христа, сына божия».
сегодня — неделя пред богоявлением.
святой Марк указывает нам на другое начало, чтобы подготовить нас к этому событию, которое состоится в следующую среду:
«и исхождаше к нему вся иудейская страна, и иерусалимляне: и крещахуся вси во иордане реце от него, исповедающе грехи своя» (Мк 1; 5).
отныне мы должны стремиться простить ближнего, забыть маленькие жизненные раны, как можно больше любить наших врагов, признавать свои грехи и очищать свои сердца.
святой Марк сообщает, что святой Иоанн креститель был подвижником, жил один в пустыне, носил скромную одежду и плохо питался.
прежде всего, он крестил только в воде.
мы знаем, что Иисус, напротив, не носил никакой особой одежды, он ел всё, пил вино, он не жил в пустыне, а жил среди людей.
прежде всего он крестил святым духом.
Quelquefois, pendant le carême, nous sommes préoccupés et concentrés sur l’aspect alimentaire : tel aliment que je peux consommer, tel autre que je ne dois pas manger, etc.
Ce n’est pas le plus important et c’est ce que nous rappelle utilement la prière de saint Ephrem :
дух же целомудрия, смереномудрия, терпения и любве, даруй ми рабу твоему (или рабе твоей).
Accorde-moi un esprit d’intégrité, d’humilité, de patience et d’amour, à moi ton serviteur (ou à ta servante).
Quelquefois et même souvent, nous sommes préoccupés et attentifs à la dimension morale de la vie spirituelle : être autorisé à accomplir telle chose, ne pas pouvoir faire telle autre chose, etc.
Mais ce n’est pas le plus important. L’essentiel, ou « l’unique nécessaire » comme aiment le dire les Pères de l’Eglise, c’est de s’efforcer d’acquérir la grâce du Saint Esprit, de faire que l’Esprit Saint demeure en nous, comme nous l’a enseigné saint Séraphim de Sarov (tellement vénéré dans notre Eglise orthodoxe) et comme nous le demandons instamment au début de chaque divine liturgie :
царю небесный (...) прииди и вселися в ны и очисти ны от всякия скверны ...
Aujourd’hui, nous célébrons la mémoire de sainte Geneviève de Paris, née au 5ème siècle dans le village de Nanterre, tout près de Paris.
Elle a remis son âme au Seigneur, à l’âge de 80 ans, dans la paix, en étant entourée de l’amour et de l’adoration de tout le peuple.
Ses reliques ont été déposées dans l’église sainte Geneviève, sur la colline du même nom, et celles-ci ont accompli de nombreuses guérisons.
En 1793, soit 4 ans après la révolution française, ses reliques ont été brûlées, pour une grande partie, puis jetées dans la Seine par des révolutionnaires.
C’est l’œuvre du Saint Esprit de faire que les reliques d’un saint ou d’une sainte ne soient plus soumises à la corruption du temps.
C’est ici l’œuvre et l’action du Saint Esprit qui ont permis que sainte Geneviève, très vénérée même en Orient (saint Syméon le stylite a chanté ses louanges), reste bien vivante pour tous ceux qui savent l’invoquer avec foi.
Amen
Higoumène Alexis
