Assemblée Générale Ordinaire de la Paroisse (dimanche 28 mars 2021)

L’Assemblée générale ordinaire de notre paroisse s’est tenue le dimanche 28 mars. C’est un évènement longuement attendu car depuis notre retour au sein de notre Église mère, le patriarcat de Moscou et la crise sanitaire, nous n’avons pu nous rassembler. L’assemblée a été chaleureuse et sereine et beaucoup de membres …

Милостиве, помилуй мя падшаго!

Кондак «Плач Адама»

(в неделю сыропустную)

 

 


1. Церковно-славянский текст Триоди в неделю сыропустную

Кондак, глас 6:

Премудрости наставниче, смысла подателю, / немудрых наказателю, и нищих защитителю, / утверди, вразуми сердце мое Владыко. / Ты даждь ми слово, Отчее Слово, / се бо устне мои не возбраню, / во еже звати Тебе: / Милостиве, помилуй мя падшаго.

Икос 1:

Седе Адам тогда и плакася, прямо сладости рая, / рукама бия лице, и глаголаше: / Милостиве, помилуй мя падшаго.

Икос 2:

Видев Адам ангела изринувша, и затворивша божественнаго сада дверь, / воздохнув вельми, и глагола: / Милостиве, помилуй мя падшаго.

Икос 3:

Споболи раю стяжателю обнищавшему, / и шумом твоих листвий умоли Содетеля, да не затворит тя: / Милостиве, помилуй мя падшаго.

Икос 7:

Раю вседобродетельный, всесвятый, всебогатый, / Адама ради насажденный, и ради Евы заключенный, / умоли Бога о падшем: / Милостиве, помилуй мя падшаго.

2. Полный церковно-славянский текст

Кондак самогласен, глас 6:

Премудрости Наставниче, смысла подателю, немудрых наказателю и нищих защитителю, утверди, вразуми сердце мое, Владыко. Ты даждь ми слово, Отчее Слово. Се бо устне мои не возбраню во еже звати Ти: Милостиве, помилуй мя падшаго.

Икос 1:

Седе Адам тогда и плакася, прямо сладости рая, рукама бия лице и глаголаше: Милостиве:

Икос 2:

Видев Адам ангела изринувша и затворивша Божественнаго сада дверь, возстеня вельми и глаголаше: Милостиве:

Икос 3:

Споболи раю стяжателю обнищавшему и гласом листвий твоих моли Содетеля, да не затворит тебе:Милостиве:

Икос 4:

Древа твоя склони, яко одушевленная, и приради ко имущему ключи, да тако пребудеши отверст взывающему: Милостиве:

Икос 5:

Обоняю доброту Твою и истощаюся поминая, како в сей вселихся о благоухании цветов: Милостиве:

Икос 6:

Ныне научихся, еже искусих: ныне познах, еже рече ми Бог в раи, яко от Евы прияв скрываешися Мене: Милостиве:

Икос 7:

Раю вседобродетельне, всесвяте, всебогате, Адама ради насажденный, Евы ради заключенный, како восплачу тебе: Милостиве:

Икос 8:

Окаляхся, обезобразихся, поработихся рабом моим. Гады бо и зверие, ихже покарях, страхом бегут мене: Милостиве:

Икос 9:

Николи ми цветы принесут сладость, но терния и волчцы: земля ми возставит лицу моему:Милостиве:

Икос 10:

Трапезы нетрудныя лишихся волею и прочее в поте лица моего снедаю хлеб мой: Милостиве:

Икос 11:

Гортань мой, имже услаждаша потоци святии, огорчися от множества стенаний моих вопиющу ми:Милостиве:

Икос 12:

Како ниспадох, камо отъидох: от престола на землю. От Божественнаго увещания в плачевное естество ниспадох: Милостиве:

Икос 13:

Прочее сатана хвалится, обнажив мене славы моея, обаче не радуется в сем, се бо Бог мой одевает мене: Милостиве:

Икос 14:

Сам Бог милосердовах мое обнажение, одевает мене: сим показует ми: яко аще и преступившу ми, печется о мне: Милостиве:

Икос 15:

Знаменует ми одеяние хотящее быти возставление, вмале бо мя одеяв, вмале носит мене и спасает мя: Милостиве:

Икос 16:

Скоро, Адаме, познал еси волю утробы Моея, сего ради не лишу тя надежды сия, взывающа:Милостиве:

Икос 17:

Не хощу, ниже изволю смерти егоже создах. Вразумих же мерою, вечно прославлю взывающа:Милостиве:

Икос 18:

Ныне убо, Спасе, и мене спаси, томлением ищуща Тебе. Аз сокрытися от Тебе не хощу, восхищену быти Тобою хощу и звати Тебе: Милостиве:

Икос 19:

Несравниме, Всесвяте, Всечестне, призри с небесе, яко Благоутробен и спаси мя, недостойно зовуща: Милостиве:

Икос 20:

Пробуди ко хвалению помышления, возстави на одре лежащаго, иже недостойно, Спасе, взывает Ти:Милостиве:

Икос 21:

Возстави, состави, Человеколюбче, преткнувшася ныне безумно в животе. Приближися ми, Спасе, зовущему: Милостиве:

Икос 22:

Единица Троица невместимая, нераздельная, молитвами Богородицы помилуй мя и презри прегрешения зовущих Ти: Милостиве, помилуй мя падшаго.

Источник : http://ustavschik.livejournal.com/153792.html

3. Русский перевод диак. Сергия Цветкова

В неделю сырную2

Кондак, глас 6-й.

Премудрости Наставниче, подателю смысла, Учителю немудрых, Защитниче бедных, утверди, вразуми сердце мое, Владыко; (молюся)3, Ты дай мне слово, Отчее Слово; ибо, вот, я не остановлю устен своих взывать к Тебе: Милостиве, помилуй меня падшаго!

Икосы:

1) (Ἐκάθισεν) Сидел некогда Адам, и заплакал, при виде райских наслаждений, руками (своими) бия (себя) в лице, и говорил: «Милостиве, помилуй мя падшаго»!

2) (Ἰδν) Адам, увидев ангела изринувшаго его и затворившаго дверь Божественнаго сада, сильно воздохнув, говорил: «Милостиве, помилуй мя падшаго»!

3) (Συνάλγησον) «Возскорби ты, рай, вместе с обнищавшим владыкою (своим), и шумом своих листьев умоли Творца, чтобы Он не затворил тебя: Милостиве, помилуй мя падшаго»!

4) (Τὰ δένδρα) «Наклони древа свои, как бы одушевленныя, – припадите вы к ключеносцу (с мольбою), чтобы сад был отворен вопиющему: Милостиве, помилуй мя падшаго»!

5) (Ὁυκέτι)4 Уже не приносят мне удовольствия цветы твои, но терния и волчцы (Быт. 3:18) земля произращает мне к моему приходу (τὴν πρόσοδον). Милостиве, помилуй мя падшаго»!

6) (Νυν ἔμαθον) «Теперь я понял, за что я пострадал, теперь узнал я, что́ сказал мне Бог в раю, – что взявши (плод) от Евы, ты скрываешься от Меня». Милостиве, помилуй мя падшаго!

7) (Παράδεισε) «О рай, всечестный, всесвятый, всебогатый, насажденный для Адама, а заключенный чрез Евву, как оплачу тебя? Милостиве, помилуй мя падшаго»!

8) (Ῥερύπομαι) «Осквернился я, поработился, унизился пред моими рабами; ибо пресмыкающияся и звери, которые повиновались мне со страхом, меня (самого) приводят в страх. Милостиве, помилуй меня падшаго»!

9) (Ὁσφραίνομαι)5 «Чувствую (благоухание) древес твоих (τοῦ ἄλσȢς)6 и терзаюсь, воспоминая, какое наслаждение почерпал я среди них, от благовония цветов Твоих. Милостиве, помилуй мя падшаго»!

10) (Τὴν τράπεζαν) «Трапезу, готовую без труда, ниспровергнул я волею (своею), а посему в поте лица своего ем хлеб свой (Быт. 3:19). Милостиве, помилуй мя падшаго»!

11) (Ὁ λάρυγξ μου) «Сделалась горькою гортань моя, которую услаждали святые источники, от множества частых стенаний моих, когда вопиял я: Милостиве, помилуй мя падшаго»!

12) (Ποῦ ἔπεσα)7 «Куда пал я? куда я ушел? С престола на землю, от Божественнаго моего пребывания ниспал в жалкое существование. Милостиве, помилуй мя падшаго»!

13) (Λοιπὸν) «Наконец сатана восхищается, обнажив меня от моей славы, но не радуется он о сем, что, вот, Бог мой меня одевает, Милостиве, помилуй мя падшаго.»

14) (Ἀυτὸς) «Сам Бог, умилосердившись над моею наготою, одевает меня; чрез сие Он показывает мне, что, и по грехопадении (моем), Он печется обо мне. Милостиве, помилуй мя падшаго»!

15) (Σημάινει) «Он в одеянии назначает мне мое будущее возстановление; ибо, только одевши меня, немного спустя, Он носит меня, и спасает меня. Милостиве, помилуй мя падшаго»!

16) (Ταχύ) – «Скоро, Адам, познал ты волю щедрот Моих: посему, как Благосердный, Я не лишаю тебя этой надежды твоей. Милостиве, помилуй мя падшаго»!

17) (Ὀυ θέλω) «Подлинно не хощу, не желаю Я смерти тому, кого создал Я; ныне, довольно вразумив, Я прославлю (тебя) вопиющаго: Милостиве, помилуй мя падшаго»!

18) (Νῦν ον) «Итак ныне, Спасе, спаси меня с любовию ищущаго Тебя; не скрываться я желаю от Тебя, но Тобою быть укрытым и взывать к Тебе: Милостиве, помилуй мя падшаго»!

19) (Ἀνείκαστε) «Ты, (Господи), несравненный, непостижимый, Всесвятый, Пречистый, призри с небеси, как Благосердный, и спаси недостойно вопиющаго: Милостиве, помилуй мя падшаго»!

20) (Διέγειρον) «Пробуди, Спаситель, во мне помышление к хвалению (Твоему); возстави меня лежащаго на одре, который, как недостойный, вопиет к Тебе: Милостиве, помилуй мя падшаго!»

21) (Ἁνάστηθι) «Возстанови, укрепи, Человеколюбче, меня безумно прегрешившаго в сей жизни; приблизься ко мне, Спасе, вопиющему: Милостиве, помилуй мя падшаго»!

22) (Μονὰς) «Единице, Троице, Невместимая, Неразделимая, молитвами Богородицы, помилуй меня; презри согрешения взывающих к Тебе: Милостиве, помилуй мя падшаго»!

Источник : Кондаки и икосы св. Романа Сладкопевца на некоторые дни святым, некоторые дни недели, некоторыя недели, на двунадесятые праздники и на каждый день страстной седмицы, и стихиры его же на предпразднственные и попразднственные дни пред Рождеством Христовым и по Рождестве Христове. / Перевод Диакона Сергия Цветкова. – М.: Типография Л. Ф. Снегирева, 1881. – С. 71–74.

4. Русский перевод иером. Амвросия (Тимрота)

Кондак, глас 6

Премудрости наставник, разума Податель, / Учитель неразумных и нищих Защитник, / утверди, вразуми сердце мое, Владыка. / Ты дай мне слово, Отчее Слово, / – ибо вот, я устам моим не возбраню взывать Тебе: / «Милостивый, помилуй меня, падшего!»

Икос 1:

Сел Адам тогда и заплакал / напротив рая сладостного, / руками ударяя себя по лицу, и возглашал: / «Милостивый, помилуй меня, падшего!»

Икос 2:

Адам, увидев Ангела, его изгнавшего, / и затворившего божественного сада дверь, / восстенал громко и возглашал: / «Милостивый, помилуй меня, падшего!»

Икос 3:

Сострадай, о рай, твоему владельцу обнищавшему, / и шумом твоих листьев умоли Создателя, / не затворять тебя: / «Милостивый, помилуй меня, падшего!»

Икос 7:

Рай всесовершенный, всесвятой, всеблаженный, / ради Адама насажденный, и из-за Евы затворенный, / умоли Бога о падшем: / «Милостивый, помилуй меня, падшего!»

* * *

1 Свящ. Михаил Асмус. Соединение несоединимого//Православие и мир. 2009. http://www.pravmir.ru/soedinenie-nesoedinimogo/; архим. Ефрем (Лэш) http://web.archive.org/web/20080725031929/http://web.ukonline.co.uk/ephrem/AdamLam.htm
2 Переведено с греч. языка из Analecta sacra Card. Pitri. Творение св. Романа Сладкопевца. Из начальных букв каждаго икоса-акростих: ἐις τὸν προτοπλάστον Ἀδὰμ – на первозданнаго Адама. То же самое переведено с Афонскаго кондакария иротоиереем М. С. Боголюбским. Душ. чт. февр. 1872 г.
3 См. кондакарий архимандрита Амфилохия стран. 141.
4 Вместо сего, в Аф. кондакарии помещен тот самый, который ниже – под цифрою 9, начинающийся с слова: ὁσφράινομαι.
5 В Аф. кондакарии, вместо сего икоса, помещен тот самый, который здесь выше под цифрою 5, начинающийся с слова: ὁυκέτι.
6 В Афон. кондакарии; τοῦ κάλλους.
7 В Аф. кондакарии πῶς ἔπεσον.

Sonnerie de Saint-Serge de Paris


par Alexandre Damnianovitch

Depuis un demi-siècle environ, la sonnerie des cloches de Saint-Serge appelle les fidèles le samedi soir au début des vigiles, le dimanche matin au début de la divine liturgie, ainsi que les jours de fête et les veilles des jours de fête, en semaine. Cette manière particulière de sonner est une tradition ancienne apportée de la Russie, puis transmise ici de génération en génération, perpétuée aujourd’hui par notre psaltiste Milan Radulović. Cette sonnerie a inspiré le compositeur Alexandre Damnianovitch, lui-même membre de la paroisse ainsi que de la chorale de Saint-Serge. Sa composition « La Sonnerie de Saint-Serge de Paris » est interprétée ici par la pianofortiste Yoko Kaneko. La composition débute par  l’imitation de cette sonnerie festive, jouée au piano, pour prendre son autonomie au bout de quelques secondes, et raconter sa propre histoire …

 

Alexandre Damnianovitch La Sonnerie de Saint-Serge de Paris 




Featured

ПРАЗДНИК ПРЕПОДОБНОГО СЕРГИЯ РАДОНЕЖСКОГО

В четверг 8-го октября 2020 г. в день памяти Преподобного и Богоносного отца нашего Сергия, игумена Радонежского и всея Руси, Высокопреосвященнейший Иоанн митрополит Дубнинский, прибыл на наше подворье по случаю престольного праздника, а также праздника Свято-Сергиевского Богословского Института. Во время Божественной литургии Владыка Иоанн постриг в чтецы Михаила Милковича и наградил диакона Николая Трифуновича правом ношения двойного ораря. Иеромонах Алексей (Пешев) был назначен настоятелем нашего храма и был возведен в сан игумена. Богослужение завершилось молебном и крестным ходом.


 



Proposition à faire connaissance entre nos paroissiens et paroissiennes

«La vie de nos paroisses se résume souvent à la participation à la liturgie dominicale, après quoi chacun rentre à son domicile. Même ceux qui restent après la liturgie pour partager des agapes, ne connaissent pas la vie de la plupart d’autres fidèles, voire ne connaissent même pas leur nom. C’est d’ailleurs mon cas.

Notre prêtre, Père Aléxeï PECHEV, a suggéré de remédier à cela : il a proposé que chaque dimanche, au moment des agapes, l’un de nous se présente, en évoquant son nom, sa profession, le lien entre sa vie professionnelle et personnelle et la vie de la communauté …

Il m’a demandé si je voulais inaugurer cette nouvelle tranche de notre vie communautaire, ce que j’ai accepté. Ainsi je vais me présenter à vous le dimanche 23 février après la liturgie, en vous parlant de mon parcours professionnel et de son lien avec la théologie et la liturgie.»

Alexandre Damnianovitch

www.damnianovitch.com