Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Евангелист Лука называет Иисуса «Господом», чтобы напомнить нам, что именно Он — Распятый, именно Он — Победитель смерти.
Господь сказал:
«Юноша, тебе говорю: встань!»
А люди, в конце концов, прославили Бога и сказали:
«Великий пророк восстал среди нас».
Здесь используется то же самое слово -«встать», то есть «воскреснуть».
Каждый раз, когда мы засыпаем, этот сон — прообраз нашей собственной смерти и нашего упокоения в Боге.
А каждое утро, когда мы пробуждаемся, — это подобие воскресения, хотя мы редко осознаём это.
В монастырях монах перед сном молится Господу, чтобы пройти сквозь мрак ночи и не встретить смерть.
А утром, проснувшись, благодарит Господа за то, что Он сохранил дар жизни и позволил увидеть свет дня — символ вечного света.
Сегодня мы празднуем память святого апостола Фомы. Он обладал глубоким знанием Слова Божия, поэтому без колебаний признал во Христе Мессию. Он сразу оставил свою лодку и вошёл в число двенадцати учеников Господа. Его гнали и отвергали, но он всюду следовал за Христом с горячей верой и преданностью. В Своём великом долготерпении Воскресший Христос снова явился ученикам через неделю и предложил Фоме удостовериться, что Он действительно воскрес телесно. Он показал апостолу Фоме его неверие. Воскресное богослужение, следующее за Пасхой, Церковь не посвящает осуждению Фомы, а, наоборот, празднует его «блаженное неверие».
В день Пятидесятницы он был вместе с апостолами, и Дух Святой, сошедший на них, наполнил его Божественной силой. Он получил поручение проповедовать Евангелие в землях Ирана, Пакистана и Индии. Однажды он пришёл в одно индийское царство, где царили насилие, варварство и безбожие. Когда он стал учить пути совершенства через пост и целомудрие, царь разгневался и приказал пяти воинам вывести апостола за город, на гору.
Там они пронзили его копьями. Так святой апостол Фома принял мученическую кончину и почитается как основатель Церкви Индии.
Воскресший Господь воспользовался «блаженным неверием» апостола Фомы, чтобы дать нам урок веры — урок, обращённый к глазам и сердцу, к «очам сердца». «Ты поверил, потому что увидел Меня. Блаженны невидевшие и уверовавшие». Как уже сказано, Церковь не осудила Фому. Поэтому воскресенье, следующее за Пасхой, второе воскресенье после неё, посвящено святому апостолу Фоме.
Это означает, что ему отведено особое место и великая честь.
Всякий верующий, вступающий на путь искренности и истины, по учению святых отцов, призывается к личному поиску, к духовному исканию. Он приглашён размышлять, например, над тайной личности Христа, над единством души и тела, над соотношением сущности Бога и Божественных энергий и т.д.
Захария спросил ангела Гавриила:
«Как я узнаю это? Ведь я стар, и жена моя в летах преклонных».
Дева Мария тоже спросила ангела:
«Как это будет, когда я мужа не знаю?»
Апостол Павел, ослеплённый светом Христа на пути в Дамаск, произнёс:
«Кто Ты, Господи?»
И, быть может, эти слова — «блаженны невидевшие и уверовавшие» — относятся и к самой смерти.
Мы знаем, что тело наше смертно и обратится в прах, но имеем надежду, что оно призвано к воскресению.
Это и есть великая тайна смерти, которую не нужно пытаться разгадать или объяснить.
Эта катехеза могла бы звучать так, из уст Самого Христа:
«Блаженны те, кто не видел смерти и уверовал в воскресение из мёртвых». Аминь.