Неделя двадцать девятая по Пятидесятнице
Воскресенье после Рождества Христова
Святой и праведный Иосиф Обручник, царь Давид и апостол Иаков, брат Господень
(Mф 2, 13-23)
во имя Отца, и Сына, и святаго Духа,
сегодня, в воскресенье по рождестве христовом, мы чествуем память святых и праведных Иосифа обручника, Давида царя и апостола Иакова, брата господня.
в прошлое вокресенье, мы праздновали память святых отцов, а в предыдущее воскресенье память святых праотцев Господа.
наши отцы церкви, установившие календарь литургического года, хотели подчеркнуть, что сын божий был воплощен, что он вписан в историю человечества.
Nos Pères de l’Eglise, qui ont établi le calendrier de l’année liturgique, ont sans doute voulu souligner que le Fils de Dieu s’est incarné, qu’Il est inscrit dans l’histoire de l’humanité.
сначала ангел господень сказал Иосифу:
«востав, поими отроча и матерь его, и бежи во Египет».
позже ангел господень сказал ему:
«востав, поими отроча и матерь его, и иди в землю Исраилеву».
мы являемся свидетелями большой близости между Иосифом и Богом через ангела господня.
осознайте, что, к сожалению, мы утратили привычку к этому разговору, к этим отношениям с Богом.
мы должны стремиться, насколько это возможно, заново открыть для себя личные и ежедневные отношения с Господом.
это то чего нам больше всего не хватает сегодня.
Reconnaissons que, malheureusement, nous avons perdu l’habitude de cette conversation, de cette relation avec Dieu.
Nous devons nous efforcer, autant que possible, à nouveau de retrouver une relation personnelle et quotidienne avec le Seigneur.
C’est ce qui nous manque le plus aujourd’hui.
N’abandonnons pas la prière, la lecture, la vie liturgique et les sacrements de l’Eglise. C’est cela seul qui constitue notre véritable consolation et qui nous préserve de tomber dans l’abattement et la tristesse, lorsque nous traversons des épreuves, lesquelles sont inévitables.
после вознесения господня апостолы избрали Иакова епископом Иерусалима.
апостол Иаков написал то, что в новом завете, называется: соборное послание Иаковле.
в этом послании, он учит нас, что не Бог искушает нас, потому что Бог не может быть искушаем злом и он никого не искушает.
Dans cette épître, l’apôtre Jacques nous enseigne que ce n’est pas Dieu qui nous tente, parce que Dieu ne peut pas être tenté par le mal et Il ne tente personne.
Non, chacun est tenté par sa propre convoitise.
в этом послании он тоже учит нас, что вера без дел не может спасти нас, вера без дел — безполезна.
Dans cette épître, il nous enseigne aussi que la foi sans les œuvres ne peut pas nous sauver, que la foi sans les œuvres est inutile.
Comme le corps sans esprit est mort, de même la foi sans les œuvres est morte.
C’est le début d’une nouvelle année civile et reconnaissons que nous sommes remplis d’inquiétude, en particulier à cause du contexte lié au risque covid (variant omicron, pass vaccinal, vaccins pour les enfants, etc.).
Il y a un risque, aujourd’hui, de se replier sur soi-même, de s’éloigner des autres, de craindre de les rencontrer et d’éviter les occasions de partage.
Il y a un risque de devenir plus égoïste et indifférent aux autres, de chercher à vouloir se sauver soi-même, à titre personnel.
Rappelons-nous, cependant, les deux plus grands commandements de la vie chrétienne : aimer Dieu de toute son âme et aimer son prochain comme soi-même. Il n’existe pas, ici, de commandement qui consisterait d’abord à vouloir se sauver soi-même.
Rappelons-nous, aussi, la parabole du festin ou du grand souper. Il faut d’abord recevoir une invitation de Dieu pour espérer entrevoir le Royaume de Dieu : on ne s’invite pas soi-même, on n’arrache pas son salut individuel de force. Non, celui-ci nous est conféré, il nous est accordé par Dieu comme une grâce, hors de tout mérite et hors de tout salaire.
Rappelons-nous, enfin, la parabole du jugement dernier, que nous entendons avant le début du grand carême qui précède la fête de Pâques : il faut se préoccuper de son prochain. A travers lui, si notre disposition intérieure est sincère, on peut atteindre le Christ. Au contraire, si l’on ne s’en préoccupe pas, nous n’atteindrons jamais le Christ.
Aминь
Игумен Алексей
