Воскресенье 5-го июня 2022
Неделя 7-я по Пасхе
свв отцов 1-го вселенского собора
(Ин 17, 1-13)
во имя Отца, и Сына, и святаго Духа,
мы только что слышали это слово в евангелии от святого Иоанна богослова, который постоянно говорит нам о Боге.
«се же есть живот вечный, да знают тебе единаго истиннаго Бога, и егоже послал еси Иисус Христа» (Ин 17, 3).
да, Иисус настаивает здесь на важности познания Бога, который является источником жизни.
это знание передаётся нам конкретным событием: его смертью и его воскресением.
вечная жизнь, о которой Иисус говорит нам в своём учении, дана нам прямо сейчас в нашей жизни на земле, поскольку мы члены церкви.
сегодня празднуем память святых богоносных отцов первого вселенского собора.
Христос полностью Бог и полностью человек.
в четвёртом веке священник из Александрии по имени Арий, напротив, учил что Иисус Христос не был ни сыном божьим, ни Богом.
по его словам, Иисус был только творением и только отец, творец, был Богом.
по его словам, Бог не был святой и нетварной троицей.
затем император Константин созвал в городе Никее, в триста двадцать пятом году, собор, признанный первым вселенским собором.
этот вселенский собор определил, что слово божье, сын божий, нетварно и божественно: он рождён отцом, а не создан им.
сын единосущен отцу, он есть истинный Бог истинного Бога, тот, кем всё сотворено.
он единственный сын божий, несозданный и божественный, принявший плоть от девы Марии.
он стал Иисусом Христом, мессией Израиля и спасителем мира.
этот вселенский собор занимался также организацией христианской церкви.
он установил превосходство трёх великих городов: Рима, Александрии и Антиохии.
Иерусалим получил четвёртое почётное место.
Константинополь не мог быть упомянут, потому что город был открыт как новая столица только пять лет спустя.
сегодня утром мы услышали ещё одно очень важное слово в евангелии от Иоанна:
«именно о них я молюсь.
я не молюсь о мире, но о тех, кого ты дал мне, потому что они твои».
христианин, то есть ученик Христа, живёт в мире, он в мире но он не принадлежит миру.
в некоторых случаях может быть противостояние между христианином и миром.
миссия христианина, посланного в мир, состоит в том, чтобы вступить в бой, когда истине христовой угрожает опасность.
отцов первого собора могли преследовать за то, что они защищали истину о божественной природе Иисуса.
«верую во единаго Господа Иисуса Христа, сына божия, единороднаго, иже от отца розденнаго прежде всех век: света от света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна отцу, имже вся быша ...»
Аминь
Игумен Алексей