Неделя 34-я по пятидесятнице

свтт Афанасия и Кирилла, архиеп. александрийских — Лк 18-18-27

Bо имя Отца, и Сына, и Святого Духа,

«учителю благий, что сотворив ...

рече же ему Иисус: что мя глаголеши блага; никтоже благ, токмо един Бог» (Лк 18; 18-19).

Этот человек рассматривает религию, прежде всего, как  моральное дело, как набор моральных правил, которые необходимо соблюдать.

Нет, религия, по крайней мере, в понимании православной церкви, прежде всего, не в том, чтобы делать то-то и не делать чего-то ещё.

Нет, религия — это, прежде всего, отношения и близость с Господом; это также отношения с ближним, отношения любви и страха.

Не воровать, не убивать, чтить отца и мать — это добрые дела, но этого недостаточно, чтобы войти в царство божье и иметь жизнь вечную.

Нет, царство божье нельзя купить за деньги; это не достигается добродетелями, качествами, действиями, заслугами.

Чтобы войти в царство божье, человек не должен стремиться обладать большим, не стремиться иметь больше, но стараться быть: быть личностью, быть учеником Господа, быть милосердным.

Иисус учит нас, что богатым трудно войти в царство божье.

Богатые — это не только те, у кого много денег. это также тот, у кого важная работа, важные обязанности, многочисленные виды деятельности; это также тот, кто стремится к славе людей, успеху, власти. все эти вещи недолговечны и исчезают вместе с этим преходящим миром.

Чтобы войти в царство божье, лучше приобрести противоположные добродетели: нищету духом, смирение, терпение, скрытую работу, молитву в тайне сердца, скромную профессию.

Чтобы войти в царство божье, мы должны принять обрушившиеся на нас ипытания: клевету, унижения, несчастья, страдания и, в конце концов, смерть.

Мы можем прочитать это учение в евангелии от Иоанна богослова:

«сия глаголах вам, да во мне мир имате. В мире скорбни будете: но дерзайте, яко аз победих мир» (Ин 16,33).

Есть ещё одно учение во втором послании святого апостола Павла к Тимофею:

«Ты же последовал еси моему учению, житию, привету, вере, долготерпению, любви, терпению, изгнанием, страданием, якова ми быша во Антиохии ...

Вси же хотящии благочестно жити о Христе Иисусе, гоними будут» (2 Тим 3;10-12).

Аминь

игумен Алексей


«Царство Небесное». Первая половина XIX в.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *