Неделя 37-я по пятидесятницы
О мытаре и фарисее
Лк 18 ; 10-14
во имя Отца, и Сына, и Святого Духа,
«человека два внидоста в церковь помолитися: един фарисей, а другий мытарь» (Лк 18,10).
стоит фарисей, он молится внутри себя, он обращается к Богу, с благодарением. Но у него нет просьбы обратиться к Богу.
Молитва, возможно, может быть благодарением, но это, прежде всего, просьбы адресованные Богу.
Мытарь, он остаётся в стороне, он не смеет поднять глаза к небу, он произносит молитву, которая является криком о помощи.
Мытарь имеет опыт молитвы, он знает, что для того, чтобы молиться глубоко, нужно признать себя несчастным, недостойным, грешным.
В конце концов, он надеется на милость Бога.
Он заканчивает свою молитву словами:
«Боже, милостив буди мне грешнику» (Лк 18,13).
это похоже на молитву Иисуса или молитву сердца :
«Господи, Иисусе Христе, сыне боже, помилуй мя грешнаго, или помилуй мя грешныя».
«всяк возносяйся, смирится: смиряяй же себе, вознесется» (Лк 18,14).
Смирение — очень важная добродетель в церкви, но также и в жизни.
это не только вопрос смирения тела, смирения речи, смирения внешнего вида; нет, это внутреннее смирение, смирение сердца, ума, разума, души.
Мытарь, он входит в церковь, он смиряет себя, он бьёт себя в грудь, он просит у Бога прощения и он возвращается в свой дом оправданный.
Сегодня, в нашем современном мире, смирение презирают, отвергают и даже исключают.
Напротив, нам предлагается проявить гордость, превосходство и презрение.
Фарисей, он стоит и он молится самому себе, говоря: "О Боже, я благодарю тебя, что я не такой, как другие люди.
Сегодня, мы ошибочно думаем, что смирение- это признак слабости, признак беспомощности, состояния неполноценности.
К сожалению, это мнение распространено и в церквях.
Прежде всего, что такое смирение? Сам Бог, скромен, смирен.
Следовательно, смирение — это божественное качество, это сверхъестественная добродетель.
тот, кто приближается к Богу, тот, кто стоит рядом с Богом, он участвует в его божественном смирении, он облачается в его смирение.
Например, Мария богородица; преподобный Серафим саровский; преподобный Сергий радонежский; а также каждый из нас, когда мы находимся в отношениях с Богом через нашу молитву.
это сам Господь дал нам это учение в евангелии:
«Научитеся от мене, яко кроток есмь и смирен сердцем» (Мт 11,29).
Вчера вечером, во время бдения, мы слышали молитвы исходящие от триоди постной.
Великий пост начинается с молитвы о смирении.
После чтения евангелия и объявления о воскресении Христа, мы поём тропарь, который будет слышен в течение великого поста :
«Покаяния отверзи ми двери, жизнодавче, утренюет бо дух мой ко храму святому твоему, храм носяй телесный весь осквернен: но яко щедр, очисти благоутробною твоею милостию».
Аминь
игумен Алексей
