Неделя 37-я по пятидесятницы 

О мытаре и фарисее — Лк 18 ; 10-14

 

во имя Отца, и Сына, и Святого Духа,

 

«человека два внидоста в церковь помолитися: един фарисей, а другий мытарь» (Лк 18,10).

стоит фарисей, он молится внутри себя, он обращается к Богу, с благодарением. Но у него нет просьбы обратиться к Богу.

Молитва, возможно, может быть благодарением, но это, прежде всего, просьбы адресованные Богу.

Мытарь, он остаётся в стороне, он не смеет поднять глаза к небу, он произносит молитву, которая является криком о помощи.

Мытарь имеет опыт молитвы, он знает, что для того, чтобы молиться глубоко, нужно признать себя несчастным, недостойным, грешным.

В конце концов, он надеется на милость Бога.

Он заканчивает свою молитву словами:

«Боже, милостив буди мне грешнику» (Лк 18,13).

это похоже на молитву Иисуса или молитву сердца :

«Господи, Иисусе Христе, сыне боже, помилуй мя грешнаго, или помилуй мя грешныя».

«всяк возносяйся, смирится: смиряяй же себе, вознесется» (Лк 18,14).

Смирение — очень важная добродетель в церкви, но также и в жизни.

это не только вопрос смирения тела, смирения речи, смирения внешнего вида; нет, это внутреннее смирение, смирение сердца, ума, разума, души.

Мытарь, он входит в церковь, он смиряет себя, он бьёт себя в грудь, он просит у Бога прощения и он возвращается в свой дом оправданный.

Сегодня, в нашем современном мире, смирение презирают, отвергают и даже исключают.

Напротив, нам предлагается проявить гордость, превосходство и презрение.

Фарисей, он стоит и он молится самому себе, говоря: "О Боже, я благодарю тебя, что я не такой, как другие люди.

Сегодня, мы ошибочно думаем, что смирение- это признак слабости, признак беспомощности, состояния неполноценности.

К сожалению, это мнение распространено и в церквях.

Прежде всего, что такое смирение? Сам Бог, скромен, смирен.

Следовательно, смирение — это божественное качество, это сверхъестественная добродетель.

тот, кто приближается к Богу, тот, кто стоит рядом с Богом, он участвует в его божественном смирении, он облачается в его смирение.

Например, Мария богородица; преподобный Серафим саровский; преподобный Сергий радонежский; а также каждый из нас, когда мы находимся в отношениях с Богом через нашу молитву.

это сам Господь дал нам это учение в евангелии:

«Научитеся от мене, яко кроток есмь и смирен сердцем» (Мт 11,29).

Вчера вечером, во время бдения, мы слышали молитвы исходящие от триоди постной.

Великий пост начинается с молитвы о смирении.

После чтения евангелия и объявления о воскресении Христа, мы поём тропарь, который будет слышен в течение великого поста :

«Покаяния отверзи ми двери, жизнодавче, утренюет бо дух мой ко храму святому твоему, храм носяй телесный весь осквернен: но яко щедр, очисти благоутробною твоею милостию».

 

Аминь

 

игумен Алексей

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *