Featured

ПРАЗДНИК ПРЕПОДОБНОГО СЕРГИЯ РАДОНЕЖСКОГО

В четверг 8-го октября 2020 г. в день памяти Преподобного и Богоносного отца нашего Сергия, игумена Радонежского и всея Руси, Высокопреосвященнейший Иоанн митрополит Дубнинский, прибыл на наше подворье по случаю престольного праздника, а также праздника Свято-Сергиевского Богословского Института. Во время Божественной литургии Владыка Иоанн постриг в чтецы Михаила Милковича и наградил диакона Николая Трифуновича правом ношения двойного ораря. Иеромонах Алексей (Пешев) был назначен настоятелем нашего храма и был возведен в сан игумена. Богослужение завершилось молебном и крестным ходом.


 



Bоскресенье 28-го марта 2021 — Cвт Григория Паламы, архиеп. фессалонитскаго

воскресенье 28-го марта 2021 неделя 2-я великого поста свт Григория Паламы, архиеп. фессалонитскаго (Мк 2 ;1-12)   во имя Отца, и Сына, и Святого Духа,   «видев же Иисус веру их, глагола разслабленному: чадо, отпущаются греси твои». порядке, Иисус сначала видит веру этих людей, а затем объявляет разслабленному что его грехи …

Mercredi 7 avril 2021 — Fête de l’Annonciation de la Très Sainte Mère de Dieu

Mercredi 7 avril 2021 Fête de l’Annonciation de la Très Sainte Mère de Dieu (Lc 1 ; 24-38)   Au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit,   « L’ange lui répondit : Le Saint Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre. C’est pourquoi …

воскресенье 21-го февраля 2021 — Неделя о мытаре и фарисее

неделя 37-я по пятидесятницы — о мытаре и фарисее- Лк 18 ; 10-14   во имя Отца, и Сына, и Святого Духа,   «человека два внидоста в церковь помолитися: един фарисей, а другий мытарь» (Лк 18,10). стоит фарисей, он молится внутри себя, он обращается к Богу, с благодарением. Но у него нет …

Воскресенье 21-го марта — Торжество православия

воскресенье 21-го марта неделя 1-я великого поста — Торжество православия (ин 1,43-51)   во имя Отца, и Сына, и Святого Духа,   «во утрий же восхоте изыти в Галилею: и обрете Филиппа, и глагола ему: гряди по мне» (Ин 1,43). следовать за Христом — значит принять стать его учеником, это значит довериться …

Cреда 7-го апреля 2021 — Благовещение пресвятой Богородицы

Cреда 7-го апреля 2021 Благовещение пресвятой Богородицы  (Лк 1; 24-38)   во имя Отца, и Сына, и Святого Духа,   «отвещав ангел Гавриил, рече Марии: дух святый найдет на тя, и сила вышняго осенит тя: темже и раждаемое свято, наречется сын божий» (Лк 1,35). евангелист Лука вводит нас в величайшую …

Воскресенье 4-го апреля 2021 — Неделя крестопоклонная

Воскресенье 4-го апреля 2021 Неделя 3-я великого поста Неделя крестопоклонная (Мк 8,34 ;9,1)   во имя Отца, и Сына, и Святого Духа,   «иже хощет по мне ити» (Мк 8,34). идти за Иисусом — значит хотеть быть подобным ему, хотеть служить ему и выполнять две величайшие заповеди: «возлюбиши Господа Бога твоего всем …

Воскресенье 4-го апреля 2021
Неделя крестопоклонная

Воскресенье 4-го апреля 2021 Неделя 3-я великого поста Неделя крестопоклонная (Мк 8,34 ;9,1)   Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа,   «Иже хощет по мне ити» (Мк 8,34). Идти за Иисусом — значит хотеть быть подобным ему, хотеть служить ему и выполнять две величайшие заповеди: «Возлюбиши Господа Бога твоего всем …

Приходское собрание прихода, воскресенье 28 марта 2021

Перевод страницы еще не осуществлен на русский язык. Приносим вам свои извенения! l’Assemblée générale ordinaire de notre paroisses’est tenue le dimanche 28 mars. C’est un évènement longuement attendu car depuis notre retour au sein de notre Église mère, le patriarcat de Moscou et la crise sanitaire, nous n’avons pu nous …

Bоскресенье 28-го марта 2021 — Cвт Григория Паламы, архиеп. фессалонитскаго

воскресенье 28-го марта 2021 неделя 2-я великого поста свт Григория Паламы, архиеп. фессалонитскаго (Мк 2 ;1-12)   во имя Отца, и Сына, и Святого Духа,   «видев же Иисус веру их, глагола разслабленному: чадо, отпущаются греси твои». порядке, Иисус сначала видит веру этих людей, а затем объявляет разслабленному что его грехи …

Воскресенье 21-го марта — Торжество православия

Воскресенье 21-го марта неделя 1-я великого поста — Торжество православия (ин 1,43-51)   во имя Отца, и Сына, и Святого Духа,   «во утрий же восхоте изыти в Галилею: и обрете Филиппа, и глагола ему: гряди по мне» (Ин 1,43). следовать за Христом — значит принять стать его учеником, это значит довериться …

Воскресенье 14-го марта — Неделя сыропустная — Воспоминание адамова изгнания

Неделя 40-го по пятидесятнице Неделя сыропустная — Воспоминание адамова изгнания Мф 6; 14-21   во имя Отца, и Сына, и Святого Духа,   признать, что иногда бывает трудно прощать других. также иногда нужно долго прощать или мы не хотим прощать того, кто причинил нам вред. и тем не менее, как мы …

Милостиве, помилуй мя падшаго!

Кондак «Плач Адама»

(в неделю сыропустную)

 



1. Церковно-славянский текст Триоди в неделю сыропустную

Кондак, глас 6:

Премудрости наставниче, смысла подателю, / немудрых наказателю, и нищих защитителю, / утверди, вразуми сердце мое Владыко. / Ты даждь ми слово, Отчее Слово, / се бо устне мои не возбраню, / во еже звати Тебе: / Милостиве, помилуй мя падшаго.

Икос 1:

Седе Адам тогда и плакася, прямо сладости рая, / рукама бия лице, и глаголаше: / Милостиве, помилуй мя падшаго.

Икос 2:

Видев Адам ангела изринувша, и затворивша божественнаго сада дверь, / воздохнув вельми, и глагола: / Милостиве, помилуй мя падшаго.

Икос 3:

Споболи раю стяжателю обнищавшему, / и шумом твоих листвий умоли Содетеля, да не затворит тя: / Милостиве, помилуй мя падшаго.

Икос 7:

Раю вседобродетельный, всесвятый, всебогатый, / Адама ради насажденный, и ради Евы заключенный, / умоли Бога о падшем: / Милостиве, помилуй мя падшаго.

 

2. Полный церковно-славянский текст

Кондак самогласен, глас 6:

Премудрости Наставниче, смысла подателю, немудрых наказателю и нищих защитителю, утверди, вразуми сердце мое, Владыко. Ты даждь ми слово, Отчее Слово. Се бо устне мои не возбраню во еже звати Ти: Милостиве, помилуй мя падшаго.

Икос 1:

Седе Адам тогда и плакася, прямо сладости рая, рукама бия лице и глаголаше: Милостиве:

Икос 2:

Видев Адам ангела изринувша и затворивша Божественнаго сада дверь, возстеня вельми и глаголаше: Милостиве:

Икос 3:

Споболи раю стяжателю обнищавшему и гласом листвий твоих моли Содетеля, да не затворит тебе:Милостиве:

Икос 4:

Древа твоя склони, яко одушевленная, и приради ко имущему ключи, да тако пребудеши отверст взывающему: Милостиве:

Икос 5:

Обоняю доброту Твою и истощаюся поминая, како в сей вселихся о благоухании цветов: Милостиве:

Икос 6:

Ныне научихся, еже искусих: ныне познах, еже рече ми Бог в раи, яко от Евы прияв скрываешися Мене: Милостиве:

Икос 7:

Раю вседобродетельне, всесвяте, всебогате, Адама ради насажденный, Евы ради заключенный, како восплачу тебе: Милостиве:

Икос 8:

Окаляхся, обезобразихся, поработихся рабом моим. Гады бо и зверие, ихже покарях, страхом бегут мене: Милостиве:

Икос 9:

Николи ми цветы принесут сладость, но терния и волчцы: земля ми возставит лицу моему:Милостиве:

Икос 10:

Трапезы нетрудныя лишихся волею и прочее в поте лица моего снедаю хлеб мой: Милостиве:

Икос 11:

Гортань мой, имже услаждаша потоци святии, огорчися от множества стенаний моих вопиющу ми:Милостиве:

Икос 12:

Како ниспадох, камо отъидох: от престола на землю. От Божественнаго увещания в плачевное естество ниспадох: Милостиве:

Икос 13:

Прочее сатана хвалится, обнажив мене славы моея, обаче не радуется в сем, се бо Бог мой одевает мене: Милостиве:

Икос 14:

Сам Бог милосердовах мое обнажение, одевает мене: сим показует ми: яко аще и преступившу ми, печется о мне: Милостиве:

Икос 15:

Знаменует ми одеяние хотящее быти возставление, вмале бо мя одеяв, вмале носит мене и спасает мя: Милостиве:

Икос 16:

Скоро, Адаме, познал еси волю утробы Моея, сего ради не лишу тя надежды сия, взывающа:Милостиве:

Икос 17:

Не хощу, ниже изволю смерти егоже создах. Вразумих же мерою, вечно прославлю взывающа:Милостиве:

Икос 18:

Ныне убо, Спасе, и мене спаси, томлением ищуща Тебе. Аз сокрытися от Тебе не хощу, восхищену быти Тобою хощу и звати Тебе: Милостиве:

Икос 19:

Несравниме, Всесвяте, Всечестне, призри с небесе, яко Благоутробен и спаси мя, недостойно зовуща: Милостиве:

Икос 20:

Пробуди ко хвалению помышления, возстави на одре лежащаго, иже недостойно, Спасе, взывает Ти:Милостиве:

Икос 21:

Возстави, состави, Человеколюбче, преткнувшася ныне безумно в животе. Приближися ми, Спасе, зовущему: Милостиве:

Икос 22:

Единица Троица невместимая, нераздельная, молитвами Богородицы помилуй мя и презри прегрешения зовущих Ти: Милостиве, помилуй мя падшаго.

Источник : http://ustavschik.livejournal.com/153792.html

 

3. Русский перевод диак. Сергия Цветкова

В неделю сырную2

Кондак, глас 6-й.

Премудрости Наставниче, подателю смысла, Учителю немудрых, Защитниче бедных, утверди, вразуми сердце мое, Владыко; (молюся)3, Ты дай мне слово, Отчее Слово; ибо, вот, я не остановлю устен своих взывать к Тебе: Милостиве, помилуй меня падшаго!

Икосы:

1) (Ἐκάθισεν) Сидел некогда Адам, и заплакал, при виде райских наслаждений, руками (своими) бия (себя) в лице, и говорил: «Милостиве, помилуй мя падшаго»!

2) (Ἰδν) Адам, увидев ангела изринувшаго его и затворившаго дверь Божественнаго сада, сильно воздохнув, говорил: «Милостиве, помилуй мя падшаго»!

3) (Συνάλγησον) «Возскорби ты, рай, вместе с обнищавшим владыкою (своим), и шумом своих листьев умоли Творца, чтобы Он не затворил тебя: Милостиве, помилуй мя падшаго»!

4) (Τὰ δένδρα) «Наклони древа свои, как бы одушевленныя, – припадите вы к ключеносцу (с мольбою), чтобы сад был отворен вопиющему: Милостиве, помилуй мя падшаго»!

5) (Ὁυκέτι)4 Уже не приносят мне удовольствия цветы твои, но терния и волчцы (Быт. 3:18) земля произращает мне к моему приходу (τὴν πρόσοδον). Милостиве, помилуй мя падшаго»!

6) (Νυν ἔμαθον) «Теперь я понял, за что я пострадал, теперь узнал я, что́ сказал мне Бог в раю, – что взявши (плод) от Евы, ты скрываешься от Меня». Милостиве, помилуй мя падшаго!

7) (Παράδεισε) «О рай, всечестный, всесвятый, всебогатый, насажденный для Адама, а заключенный чрез Евву, как оплачу тебя? Милостиве, помилуй мя падшаго»!

8) (Ῥερύπομαι) «Осквернился я, поработился, унизился пред моими рабами; ибо пресмыкающияся и звери, которые повиновались мне со страхом, меня (самого) приводят в страх. Милостиве, помилуй меня падшаго»!

9) (Ὁσφραίνομαι)5 «Чувствую (благоухание) древес твоих (τοῦ ἄλσȢς)6 и терзаюсь, воспоминая, какое наслаждение почерпал я среди них, от благовония цветов Твоих. Милостиве, помилуй мя падшаго»!

10) (Τὴν τράπεζαν) «Трапезу, готовую без труда, ниспровергнул я волею (своею), а посему в поте лица своего ем хлеб свой (Быт. 3:19). Милостиве, помилуй мя падшаго»!

11) (Ὁ λάρυγξ μου) «Сделалась горькою гортань моя, которую услаждали святые источники, от множества частых стенаний моих, когда вопиял я: Милостиве, помилуй мя падшаго»!

12) (Ποῦ ἔπεσα)7 «Куда пал я? куда я ушел? С престола на землю, от Божественнаго моего пребывания ниспал в жалкое существование. Милостиве, помилуй мя падшаго»!

13) (Λοιπὸν) «Наконец сатана восхищается, обнажив меня от моей славы, но не радуется он о сем, что, вот, Бог мой меня одевает, Милостиве, помилуй мя падшаго.»

14) (Ἀυτὸς) «Сам Бог, умилосердившись над моею наготою, одевает меня; чрез сие Он показывает мне, что, и по грехопадении (моем), Он печется обо мне. Милостиве, помилуй мя падшаго»!

15) (Σημάινει) «Он в одеянии назначает мне мое будущее возстановление; ибо, только одевши меня, немного спустя, Он носит меня, и спасает меня. Милостиве, помилуй мя падшаго»!

16) (Ταχύ) – «Скоро, Адам, познал ты волю щедрот Моих: посему, как Благосердный, Я не лишаю тебя этой надежды твоей. Милостиве, помилуй мя падшаго»!

17) (Ὀυ θέλω) «Подлинно не хощу, не желаю Я смерти тому, кого создал Я; ныне, довольно вразумив, Я прославлю (тебя) вопиющаго: Милостиве, помилуй мя падшаго»!

18) (Νῦν ον) «Итак ныне, Спасе, спаси меня с любовию ищущаго Тебя; не скрываться я желаю от Тебя, но Тобою быть укрытым и взывать к Тебе: Милостиве, помилуй мя падшаго»!

19) (Ἀνείκαστε) «Ты, (Господи), несравненный, непостижимый, Всесвятый, Пречистый, призри с небеси, как Благосердный, и спаси недостойно вопиющаго: Милостиве, помилуй мя падшаго»!

20) (Διέγειρον) «Пробуди, Спаситель, во мне помышление к хвалению (Твоему); возстави меня лежащаго на одре, который, как недостойный, вопиет к Тебе: Милостиве, помилуй мя падшаго!»

21) (Ἁνάστηθι) «Возстанови, укрепи, Человеколюбче, меня безумно прегрешившаго в сей жизни; приблизься ко мне, Спасе, вопиющему: Милостиве, помилуй мя падшаго»!

22) (Μονὰς) «Единице, Троице, Невместимая, Неразделимая, молитвами Богородицы, помилуй меня; презри согрешения взывающих к Тебе: Милостиве, помилуй мя падшаго»!

Источник : Кондаки и икосы св. Романа Сладкопевца на некоторые дни святым, некоторые дни недели, некоторыя недели, на двунадесятые праздники и на каждый день страстной седмицы, и стихиры его же на предпразднственные и попразднственные дни пред Рождеством Христовым и по Рождестве Христове. / Перевод Диакона Сергия Цветкова. – М.: Типография Л. Ф. Снегирева, 1881. – С. 71–74.

 

4. Русский перевод иером. Амвросия (Тимрота)

Кондак, глас 6

Премудрости наставник, разума Податель, / Учитель неразумных и нищих Защитник, / утверди, вразуми сердце мое, Владыка. / Ты дай мне слово, Отчее Слово, / – ибо вот, я устам моим не возбраню взывать Тебе: / «Милостивый, помилуй меня, падшего!»

Икос 1:

Сел Адам тогда и заплакал / напротив рая сладостного, / руками ударяя себя по лицу, и возглашал: / «Милостивый, помилуй меня, падшего!»

Икос 2:

Адам, увидев Ангела, его изгнавшего, / и затворившего божественного сада дверь, / восстенал громко и возглашал: / «Милостивый, помилуй меня, падшего!»

Икос 3:

Сострадай, о рай, твоему владельцу обнищавшему, / и шумом твоих листьев умоли Создателя, / не затворять тебя: / «Милостивый, помилуй меня, падшего!»

Икос 7:

Рай всесовершенный, всесвятой, всеблаженный, / ради Адама насажденный, и из-за Евы затворенный, / умоли Бога о падшем: / «Милостивый, помилуй меня, падшего!»

* * *

1 Свящ. Михаил Асмус. Соединение несоединимого//Православие и мир. 2009. http://www.pravmir.ru/soedinenie-nesoedinimogo/; архим. Ефрем (Лэш) http://web.archive.org/web/20080725031929/http://web.ukonline.co.uk/ephrem/AdamLam.htm
2 Переведено с греч. языка из Analecta sacra Card. Pitri. Творение св. Романа Сладкопевца. Из начальных букв каждаго икоса-акростих: ἐις τὸν προτοπλάστον Ἀδὰμ – на первозданнаго Адама. То же самое переведено с Афонскаго кондакария иротоиереем М. С. Боголюбским. Душ. чт. февр. 1872 г.
3 См. кондакарий архимандрита Амфилохия стран. 141.
4 Вместо сего, в Аф. кондакарии помещен тот самый, который ниже – под цифрою 9, начинающийся с слова: ὁσφράινομαι.
5 В Аф. кондакарии, вместо сего икоса, помещен тот самый, который здесь выше под цифрою 5, начинающийся с слова: ὁυκέτι.
6 В Афон. кондакарии; τοῦ κάλλους.
7 В Аф. кондакарии πῶς ἔπεσον.